El Papa y la unidad de la Iglesia

El Papa y la unidad de la Iglesia

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El Papa

Como Vicario de Cristo, gobierna a la Iglesia Católica como su cabeza suprema. El Papa, como obispo de Roma, es el pastor principal de toda la Iglesia. Creemos que el Papa es el sucesor de Pedro, y sus obispos son los sucesores de los Doce Apóstoles.

Está claro en todo momento que se trata de los obispos que actúan en conjunto con su cabeza, nunca de los obispos que actúan independientemente del Papa. En este último caso, sin la acción de la cabeza, los obispos no pueden actuar como Colegio: esto se desprende del concepto de «Colegio». Esta comunión jerárquica de todos los obispos con el Sumo Pontífice está firmemente establecida en la Tradición. (Lumen gentium, nota de explicación)

En los Hechos de los Apóstoles, llegamos a saber que Pedro es el jefe de la iglesia primitiva. Cuando a Pedro se le dan las “llaves del reino”, Cristo está estableciendo el oficio divino de liderazgo sobre la iglesia. La permanencia de la oficina del Papa es esencial para la naturaleza eterna de la iglesia.

«El Romano Pontífice, jefe del colegio de obispos, disfruta de esta infalibilidad en virtud de su cargo, cuando, como pastor supremo y maestro de todos los fieles, que confirma a sus hermanos en la fe, proclama mediante un acto definitivo una doctrina pertinente. a la fe o la moral … La infalibilidad prometida a la Iglesia también está presente en el cuerpo de obispos cuando, junto con el sucesor de Pedro, ejercen el Magisterio supremo, «sobre todo en un Concilio Ecuménico. Cuando la Iglesia, a través de su magisterio supremo, propone una doctrina «para creer que se revela divinamente» y como la enseñanza de Cristo, las definiciones «deben ser respetadas con la obediencia de la fe». Esta infalibilidad se extiende hasta el depósito de la Revelación divina misma. (CCC 891)

También se brinda asistencia divina a los sucesores de los apóstoles, que enseñan en comunión con el sucesor de Pedro y, de manera particular, al obispo de Roma, pastor de toda la Iglesia, cuando, sin llegar a una definición infalible y sin pronunciando de «manera definitiva», proponen en el ejercicio del Magisterio ordinario una enseñanza que conduce a una mejor comprensión de la Revelación en cuestiones de fe y moral. A esta enseñanza ordinaria, los fieles «deben adherirse a ella con un consentimiento religioso» que, aunque es distinto del consentimiento de la fe, es, sin embargo, una extensión de la misma. (CCC 892)

Unidad de la Iglesia

La unidad es esencial para los seguidores de Jesús. El evangelio de Juan nos recuerda: “Yo les he dado la gloria que tú me diste, para que sean uno, como nosotros somos uno; yo en ellos, y tú en mí, para que sean completamente uno, de modo que el mundo sepa que tú me has enviado y que los has amado a ellos como me has amado a mí» (Jn 17,22-23)

La Iglesia católica está unida bajo el gobierno del obispo de Roma, el Papa. Las rupturas históricas y los cismas nos han dejado fracturados, y las iglesias ortodoxas orientales ya no están en plena unidad con la Iglesia católica. Comenzando con san Juan XXIII y san Pablo VI y continuando con san Juan Pablo II, el papa emérito Benedicto XVI y papa Francisco, el movimiento ecuménico ha tomado un paso firme en busca la unidad de todas las iglesias.